L' Atelier

Sculptures


 

 

Dans l' atelier Rune sont fait des Sculptures suivantes :

- Les sculptures de son

- Les sculptures d' un nom dans des gestes eurythmiques

- Les sculptures de paysage

- Les sculptures des constellations comme des forces actives




Les sculptures de son

Les fonctionnements des planètes causent des ambiances dans l' âme, qui trouvent leur base dans les organes intérieurs qu’ ils abordent. Dans les types d' arbre de fayard, l’ érable, le chêne, le frêne, le bouleau, l' orme et la cerise s' expriment leurs forces distinctif; chacun de ces arbres est attaché avec les fonctionnements d' une planète spécifique. Les ambiances d’ âme qu’ ils génèrent peuvent être éprouvées dans les voyelles de notre parole, en tant que les couleurs dans la langue cosmique qui nous a formée.
Dans les sculptures de son a été essayé d' approcher les sons de voyelle comme des espaces de son spécifiques; utiliser la sorte a aidé à trouver la forme finale. Il a été essayé d’ approcher la geste formative de l' espace intérieur par l' expérience intérieure des fonctionnements de son (dans les vitalités). Ce travail, qui est subjective dans soi-même, car colorés par l' âme du réalisateur, vise pour les fonctionnements de son (dans ce cas voyelles) à faire applicable la forme qui est sentie et penséeen avant de la manière consciente, en utilisant des matériels spécifiques. À cause de cela il a été visé à rechercher ene objectivation qui est rempli avec de l’ âme, pour que les fonctionnements de son cosmique puissent être appliqués spécifiques, et la liaison avec les réalités spirituelles peut se remettre. De cette recherche de forme et de son moyennant des sculptures de son, cettes formes sont été appliquées dans des instruments de musique différentes avec des arrièrepaneaux mouvantes, pour pouvoir approcher les sons de voyelle par les formes soniques intérieures des instruments. Ceux-ci sont toujours en développement.


L' ÉTOILE et le SON

Tout le monde a été construit des sons qui fonctionnent au dehors des sphères des étoiles et des planètes. Ces consonances sont chantées au cours de la grossesse, et de cela forme notre être. Ces sons s'apaisent en nous et sont finalement reconnaissables dans les traits de nos formes. Ils sont imprimés dans notre corps comme les lettres du Mot cosmique, ce qui peut être trouvé partout dans la nature dans les cristalles, les plantes et les animaux, mais qui devient une composition grandiose dans la forme humaine. Ceci on peut se vivre et s’ imaginer à la manière suivante:

Quand on fait sonner les tons et les intervals dans un espace dans lequel il se trouve un poudre (comme la sciure, ou du sable fin), ceux-ci se bougeront vers les endroits où l'air est moindre dans le mouvement (appelé les noeuds de son). Comme ça se forment des figures géométriques, qui forment une empreinte négative des sons qui ont apporté l'espace dans la vibration (appelés les figures Chladni). Chaque son, ton, interval crée une forme spécifique dans le monde physique. De cette façon on peut s’ imaginer comment tous les formes sur terre ont surgi par les sons organisantes (fait bien attention: les formes paraissent que aux endroits où la consonance est moindre).

Chaque homme a exprimé un ou plusieurs de ces lettres sous forme dans ses gestes, lesquels il représente spécifiquement. Ceux-ci sont inhérent à son propre être, et sont en rapport proche avec le sort qu’ il doit subir personnellement sur la terre. Ces gestes, lesquelles génèrent les sons des lettres, nous pouvons retrouver d'une manière objective dans les mouvements des planètes vers nous et dans les formes et les positions des constellations du zodiaque au moment de la naissance.
Les sons qui proviennent des sphères des planètes et des étoiles, apellé le harmonie des sphères, est inaudible pour la conscience actuelle de l'homme.
Pour pouvoir entendre de nouveau le harmonie des sphères, la forme susmentionnée de astrophonie a été développée, où le jeu d'ensemble des sons et des rythmes du cosmos au moment de la naissance, comme une compilation du jeu des forces de son, sont reflété et imité bien que possible. Il est aussi essayé d'impliquer les sons du mot (les voyelles et les consonantes) .
Étant donné que les êtres dans la nature entendent encore ce harmonie des sphères, notamment les anges de paysage, il est apparu utile de les contacter en chantant les sons des sphères d'un certain moment comme des ambiances imaginés sur leurs points d'application (voyez chez la guérison de paysage). Il rend ces êtres attentionnés à notre travail, et ils veulent alors aider plus souvent.

Il y a développées des instruments à cordes (lyre, guitarre, violon, cello) pour pouvoir examiner de nouveau les espaces de son du mot des constellations zodiaquales et pour les laisser sonner dans l'espace audible. Ces instruments ont les gestes des constellations du zodiaque, lesquelles causent les sons de consonant, travaillés comme principes actifs en eux.
En plus il y a développées des sculptures soniques en des types de bois qui ressortent à un type d’ arbre qui presente les forces d’ une planète specifique, pour pouvoir examiner comme espaces de son les sons de voyelle lesquelles sont provoquèes par les planètes. Les résultats sont appliqués dans d'autres instruments comme des colorations de son (voyez sous instruments).
Par les espaces de son intérieurs de ces instruments de musique, il est essayé d'apporter les sons du Mot cosmique dans l’ espace audible. Le monde physiquement manifesté, de même que l'homme, on peut éprouver comme des sons qui sont coagulés en forme, et qui sont remplis avec des substances. On peut se former une image quand du grain fin est répandu sur une surface égale et on fait des sons ou de la musique dans l'espace. Les grains fins se tendront à s’ arranger apres l’ air vibrant, et s' amasseront aux endroits où l' air le bouge moindre. Des formes reconnaissables se condensent ici, souvent avec le modèle géométrique. On peut reconnaître l'ordre, de même que possible le sens sous les formes rangées. Le comment et le pourquoi toutefois non; pour cela on doit développer des organes de sens de l’ âme plus fin dans soi-même, qui chez la plupart des gens sommeillent encore.
On peut peut accélérer le développement de ces organes de sens de l’ âme en soi par afin retourner ce processus. On essaye alors de s’ imaginer quelle forme génère un son spécifique souhaitable. Ensuite on essaye de s'adresser la forme présentée avec l’ âme comme problème sur un matériel dans lequel celle-ci peut être effectuée le mieux; lequel voudrait porter cette forme. L' expérience a montré que notamment le bois possède cette qualité, car il porte la force aussi coagulée du son en soi. En plus il a peu de son propre du fait de sa douceur relative, par rapport par exemple à la céramique, la pierre ou le métal. Dans les Rune instruments, une sorte de bois spécifique dans laquelle la forme de son peut être développé, est recherchée. Ceci peut être une sculpture de son ou une instrument à cordes (soit les deux ensemble). Finalement on peut vérifier si par la forme le son imaginé est bien justement génèré, ou si on doit encore changer celle-ci. Avec ça on vérifie l' expérience à la langue vivante intérieure, et on a les possibilités pour rendre plus conscientes les propres forces, plus clair pour la conscience et avec ça comme des qualitées d’ âme plus raffiné spécifique; on développe des organes de sens de l’ âme sommeillantes déjà précitées.
Avec ceci on peut contribuer au développement et à la réalisation des instruments de musique qui relient la liaison sur à l'esprit de la musique audible, au dehors de ce qui vit comme son et force dans notre propre être.

Voyez chez les Rune instruments.

 


 

Les sculptures soniques des processus de planète, vécus avec l'âme :


Sculpture sonique en bois de cérise

Le partie en dessus est creux

38 x 17 cm

Voyelle : ` EI '



 

 

Sculpture sonique en bois de orme

les extrémités sont creux

30 cm de haut, 36 cm de large

Voyelle : ` I '

 


 

Sculpture sonique en bois de bouleau

23 x 18 x 12 cm

Voyelle : ` A '

 

 

 

 

 

Sculpture sonique en bois de frêne

76 x 17 cm

Voyelles : ` Ou - O - I - E - A '

 

 

 

 

 

 

Sculpture sonique en bois de chêne

41 x 24 x 10 cm

Consonance de mot : ` E`

 

 

 

 

Sculpture sonique en bois d’ érable

contreposé creux

28,5 x 26,5 cm

Voyelle : ` O '

 

 

 

 

 

 

 

Sculpture sonique en bois de fayard

Creux ; en haut ouverte

57 x 13 cm

Voyelle : ` Ou '

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Les sculptures soniques d' un nom

À côté des sculptures soniques de voyelle, on peuvent faire de chaque son du parole des sculptures soniques, qui font faire sonner les voyelles et les consonants en les touchant aux endroits spécifiques. Beaucoup est encore à développer en ce domain. La sculpture ci-dessous a été faite sur la demande d' un soignant suite à un patient épileptique qu’ il a essayé de tirer plus dans la réalité. Sur base de l' horoscope, un poème rythmique dans des images a été fait. Les rythmes sur la sculpture sonique ont d'abord été tapés, et ensuite le poème a été reclamée. Selon le soignant, qui avait fait ça chaque soir, ces moments-là étaient des moments du jour singuliers que le patient a été véritablement présent avec sa conscience. Il a reconnu que les les sons, textes et les rythmes étaient en liaison avec lui.

 

La sculpture sonique du nom Ruben (fayard, bouleau).



Les sculptures d' un nom dans des gestes eurythmiques

La forme d’ art qui s’ appelle l’ eurythmie exprime les consonances et voyelles de mot avec le corps dans des gestes. On peut retrouver ces gestes aussi dans l' embryon humain grandissant de mêmeque dans chaque plante et animal grandissant. Il est aussi possible à faire des sculptures qui apportent cees gestes jusqu' à l' expression physique. C' est une forme de recherche phénomenologique de forme et de son où encore peu est arrivé. Ci-dessous suivent quelques sculptures de prénom dans des gestes eurythmiques. Après l' horoscope personnel du soutien est tenu compte de la sorte de bois choisie.

La sculpture de nom 'Ebba '. L' altitude 34 cm x la largeur 24 cm x la profondeur 20 cm. L' extérieur de l’ orme, l’ intérieur de la cerise.

 

La sculpture de nom 'Bram-Wendela '. 41 x 17 x 21 cm. Le fayard, le bouleau, le pied de frêne.

 

La sculpture de nom 'Guntram-Luitgard' sous forme de Thor's hache matrimoniale. 26 x 17 cm. De l’orme dans le pied d' acacia.

 

La sculpture de nom 'Nicolaas', 9 x 17 cm. Terracotta.

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Les sculptures de paysage

Quand on placera des sculptures dans un paysage, la nature grandissante se dirigera après ceci. Une sculpture kubique par exemple empêchera un arbre à former un point à sa couronne de feuilles; un geste pointue obliquement vers la haute fait pousser des branches au même direction. Ceci parce que les êtres d' élément qui causent cette croissance, s' adressent vers les formes physiques qui ont été posées là notamment par l' homme. Par conséquent on peut influencer le paysage en y plaçant des sculptures spécifiquement formées. On peut résoudre par exemple la tension dans le monde de vie en menant les vitalités dans une direction spécifique. Ceci peut se présenter quand un nouveau bâtiment est construit à côtér d’ un vieux, par exemple dans le style organique. Une sculpture qui exprime les vitalités et peut les guider, peut résoudre la tension. Quand on veut stimuler les arbres ou les plantes dans leur croissance de la manière spécifique, ça peut être stimulé par une sculpture gesticulante. Et quand on veut promouvoir ou diriger les forces des lignes de vie et les points de paysage, alors cela peut aussi avec une sculpture aux gestes spécifiques. Dans nos projets de guérison de paysage, nous faisons des figurines en argile qui nous posons su place et laissons reprendre/résoudre par la nature. Ceux-ci sont uniquement visés comme des gestes à pouvoir arriver au dialogue avec eux. Des sculptures fixes dans le bois, la pierre ou le métal ont un caractère beaucoup plus durable. Encore beaucoup fautt être examiné aussi dans ce domain. L' atelier Rune peut venir sur place en concertation avec vous sur la demande à la développement des sculptures qui satisfaisent de ces buts.

Sculpture de jardin 'Piéta'. Visée pour effectuer comme des gestes surpassant à l’ hauteur d' homme. Figurine en argile.

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Les images des constellations comme des forces actives


Les constellations, au sein et à l' extérieur du zodiaque, représentent chacun un groupe d' êtres d' ange qui développe une idée du plan Divin. Ils travaillent en tant que groupe aussi formatrice vers la terre et les gens, et ont un rapport chacun avec une partie de notre corps; comme tels ils sont aussi à indiquer. En plus ils ont aussi un aspect fortement prospectif, étant celui de développement, comme une idée à réaliser du plan Divin; ils représentent les idéals qui nous voulons réaliser en nous-mêmes pour pouvoir nous développer et réaliser ce plan Divin en et à travers de nous.
Les gestes des constellations comme ils se trouvent au ciel, racontent nous ce qu’ ils peuvent apporter sur la terre. Accomplir ça en nous en se vivant et s' imaginant donne la compréhension dans leurs fonctionnements par l' action. Ceci a été élaboré dans l’ Atelier Rune comme un projet de recherche. Les sculptures, de qui le plupart est encore en développement, donnent en les vivant une compréhension dans leurs fonctionnements de volonté profonds.
Les bijoux dans l' or et l’ argent qui ont été conçus après cettes sculptures de constellation, gesticulent dans le monde physique ce que nous devons accomplir dans l’ âme et avec le corps de vie pour pouvoir réaliser leur fonctionnements en et à travers de nous. Le fonctionnement des bijoux qui ont été conçus jusqu' au présent sur cette base, est qu’ ils ont chacun une tendance à diriger la conscience et la force de volonté, ce qui remarquera le soutien après quelque temps.

 

Des constellations d’ étoile comme des gestes


Des modèles des sculptures dans le bois, l' argile et le cire des constellations au nord et au sud du zodiaque


Une partie de l' étude

Les routes et les formes d' amour ;
D’ un cosmos de la sagesse vers le cosmos de l' amour.


Nicolaas M. de Jong


Introduction

Les constellations on peut considérer comme les archétypes du création de l' homme et de la terre. Chaque principe est en dernier ressort à ramener sur les constellations. Il y en a 84; ça vient assez bien proche chez de la quantité de cartes de la petite arcade, arrivée l' Égypte ancien; les cartes de tarot de la science d' inauguration hermétique. Le constellations septentrional (ce qui veut dire au nord du zodiaque) ont à faire avec le développement de l' homme et de sa conscience, en relation avec les périodes de culture, et en cohérente avec le point de printemps transmis sur la terre (ce point bouge lentement la marche arrière par le zodiaque) Les constellations méridionals ont plus à faire avec les opérations végétatives et les organes qui nous avons reçus pour cela. Le zodiaque est l' endroit pour le rythme; à travers de ça bougent le soleil, la lune et les planètes, ce qui aide à apporter des fonctionnements des étoiles sur la terre.
"Au début était le Parole . . . ”; ce Parole, comprenants les intentions archétypiques de tous qui est crée, on peut retrouver dans les constellations et la langue qu’ ils représentent. Ainsi ceci sont les images du cosmos de la sagesse comme début, les pensées des dieux (hiérarchies d' ange). On peut apprendre à comprendre cette langue. Pour ce but les sculptures présentèes en dessous ont été développées. Les sculptures ont surgis meditative et avec la sagesse de ce qui joue par les mains (et quand ils seront développés dans le bois, ils peuvent être nuancés encore plus, et aussi changés). Si on va percevoir par et au dehors du coeur, où le sentiment habite, alors on peut essayer de comprendre leur langue. Des récits et des spectacles mythologiques, des images qui sont en rapport avec les constellations, peuvent aider en route, car ceci sont descendus des villes et des actes de mystère (si on les comprends juste), qui peuvent nous raconter quelque chose au sujet des arrière-plan. En le développement embryonnaire de l' homme, ils sont aussi à retrouver.
C' est le but de développer les pensées des dieux en nous, par quoi nous pouvons choisir dans la liberté pour le développement d' amour. Le constellations représentent pour cette raison nos idéals, qui nous emmenons vers la terre de notre descente de notre étoile (chacun a son propre étoile comme domicile). Nous connaissons donc de l' intérieur ces pensées derrière le constellations, ont vécu dans et avec les dieux qui les ont engendrées, avant que nous soyons venus vers la terre. De ces idéals, nous formons notre corps; ils sont autour de nous comme les forces de phantome, et lors de plus de réalisation ils se cristalliseront dans notre corps jusqu' en nos structures d’ os (les os sont cristalline en construction, ce qui lors des activités changeantes aussi peut changer fortement). Quand nous réalisons ces idéals, nous rencontrons toutes sortes de résistances en et autour de nous; les idéals sont entremêlés dans notre corps invisible des vitalités et des forces de vie formatives, et là-dedans il travaillent de cela comme les passions et pulsions; nous devons nous expliquer avec eux en agrandissant, nous apprendre à les reconnaître et les transformer et nettoyer autant que du travail constant sur nous-mêmes, pour que afin les idéals peuvent devenir de plus en plus visible pour nous-mêmes. Nous essayons de transformer nos résistances qui sont en rapport eux. Ã apprendre à faire ce que qui peut réaliser les idéals en transformant nos habitudes et des résistances, s’ appelle le développement d' une vertu. Nous pesons une circonstance et un acte en rapport avec ça avec notrs conscience, habitant dans le coeur, et peuvent alors passer à l' exécution des idéals dans les circonstances, conformément au développement de bonne. Nous développons alors des habitudes bonnes en ce qui concerne cet idéal; c' est le développement d' une vertu. Et nous transformons notre vie d’ habitude, et aussi notre corps de vie par ça. En plus nous pouvons aider à remodeler aussi les objets et les êtres avec lesquels nous relions nous, du fait même que nous pouvons également aider à développer les germes abordés en eux, ce sont les idéals dans le germe, et tellement apporter les jusqu' à l' accomplissement. Ainsi nous pouvons à travers de nous-mêmes développer le cosmos de l’ amour au dehors du celui de la sagesse (les constellations d’ étoile qui sont manifestées sur la terre).
Pour cette raison il est brièvement indiqué dans ci-dessous :
- L' arrière-plan mythologique
- La cohérence avec le développement humain
- Où nous pouvons trouver le constellation dans le corps humain
- L' idéal avec lequel il est en rapport (la liaison avec d' autres constellations et l' endroit au ciel est indiqué si nécessaire), et en plus le façon dont ça peut fonctionner au début comme un passion.

Considérez pour les élaborations approfondies des constellations comme une langue Cosmobiologie’ et `La Science Autrement', Rune Livres, Bergen; 1986 et 1998. Aussi W. F. Bohm, `Erde, Mensch und Kosmos' (En Allemand; ‘La Terre, l’ Homme et le Cosmos), les parts 1 - 3, publié chez Verlag Die Kommenden, Freiburg i. Br. 1956. Pour l' approfondissement dans la méthode de travail comme chemin de formation, voyez le livre `Le Christianisme ésotérique jusqu'au Présent', Rune Livre 1999.

Map des étoiles du zodiaque. L’ écliptique (zodiaque) a été fait comme le diamètre.

 

Comme les forces des constellations sont transmises via le point de printemps et le mouvement de soleil, la lune et les planètes par le zodiaque, la carte a été dressée du lien du zodiaque comme point de moyen.

 

Quelques sculptures des constellations septentrional :

 

Le DRAGON, DRACO

Endroit : Ce constellation se trouve comme un ligne d’ étoile, avec la tête comme un triangle, tourdu autour la pole du nord du zodiaque (qui est fixe). Pour cette raison en exception de la Balance, il contient chaque zône du zodiaque. Sa queue se trouve entre la Grande et la Petite Ourse. La tête débouche dans Hercules.

Mythologiquement : Le dragon qui garde le trésor en or (prévient dans des sagas de beaucoup de peuples).

Le développement humain : Répresent l’ homme qui est dirigé vers la terre, qui sur la Vieille Lune a été orienté horizontalement dans son corps physique comme les animaux et qui rêve dans sa conscience. La tendance jusqu' à la gestation de terre, à l’ incarnation, cause la vetêbre dorsale, ce qui est orientée encore horizontal chez l’ enfant petit. Seulement l' esprit peut le faire ériger, comme alerté et la capacité de sentir entre les imaginations (plus tard la pensée) d' une part, et la volonté de l' autre. Chez les animaux, les reptiles font un premier geste vers l’ élevation. La duolateralité de penser et vouloir par example arrive bien à l'expression dans le Brontosaurus, une reptile éteinte avec une double rangée des plaques, chaque à côté la vetêbre dorsale horizontale.
L’ élevation dans l' homme est réalise du fait même que le grand cerveau (la Grande Ourse) et le petit cerveau (la Petite Ourse) étreinent la vetêbre dorsale; et dans ce cerveau peuvent saisir notre me et notre esprit, notre égo peut devenir conscient de soi-même aux impressions du monde extérieur qui peuvent se transformer en spectacle (à l’ écorce du grand cerveau) et les impressions des opérations de vie du propre monde intérieur (le petit cerveau). Au ciel, la Grande et la Petite Ourse présentent ceci en serrant la queue du dragon (la vetêbre dorsale).

Où dans l' homme : La vetêbre dorsale avec la formation d’ os morcelant comme les vetêbres; elle est abordée au cours du développement embryonnaire. Ceux-ci sont triples pointu, comme représente de notre être triple en le corps, l' âme et l' esprit, ayant comme les fonctions de l’ âme, la volonté, le sentir et le penser.

Idéal : La volonté à incarner fois sur fois, pour que du stade végétal et animal comme nous ayons été initiaux, par la gestation de homme nous pouvons nous développer parti jusqu' aux anges différents en l' ordre, d’ abord des esprits de la liberté et de l' amour, par quoi nous pouvons aussi aider à transformer la terre et tellement libérer le dragon (des anges contrecarrants qui se sont sacrifiés).

Comme pulsion : La pulsion archetypique de vouloir vivre sur la terre, donc aussi le pulsion de survivre lors du danger imminent. La différenciation de ceci est à trouver dans les autres images de serpent au ciel (Hydra, Hydrus, La Queue et la Tête du Serpent [Serpens Caput et Serpens Cauda], attaché au Dompteur de Serpent [Ophiochus]).
Le mouvement d' incarnation, d' un bulbe pointu vers le bas, a été retardataire comme geste chez les Asura's, des êtres de ténèbre retardataires sur le soleil, qui maintenant comme Sorat-impuls veulent diviser de l'homme d'en haut la conscience (dans le cerveau). Les trois `mals', les forces contrecarrantes sont à retrouver dans la constellation du Dragon; La tête : des forces de compréhension luciferique:
Au milieu : les tendances durcissants, materialisants et morcelants de Ahriman, quin’ a pas un âme
La queue : le mouvement d’ incarnation, qui veut envahir d' en haut dans les forces de kundalini décollant le long de la vetêbre dorsale et là veut remplacer l’ égo (les Asura's ne peuvent que développer par un être avec un égo, une âme et un corps de vie, l'homme donc).

 

LA LYRE, LYRA


Endroit : Entre le Cygne et Hercules, en dessous de la Tête du Dragon, dans le zône du Sagittaire.

Mythologiquement : Orpheus, l' abode de Apollo le dieu du soleil, a joué si jolie sur sa lyre à neuf cordes, que même les plantes et habitants subliminairs étaient touchés aux larmes par cela. Quant son amour a dû descendre à l’ enfer, il avait le chagrin si plein que lui-même a descendu vers là aussi.

Le développement humain : La lyre est l' image archetypique pour l' âme humaine qui joue sur le corps et évoque les fonctionnements de sort, pour qu' un homme puisse former sa biographie. Ces fonctionnements de sort se trouvent stockés dans le système des membres et de la digestion; les premiers lyres, et maintenant toujours les violons biens, ont été revêtu avec des cordes d’inteste, avec lequel est indiqué qu’ il y a une compréhension concernant les fonctionnements du sort et les organes de digestion. Les renversements de sort se trouvent comme gestes de volonté apaisés stockés dans les toiles (notamment les protéines des muscles). La lyre originale d’ Egypte n' avait pas de tête, mais une manche courbée, et les cordes ont été tendus sur le ventre. Ainsi l' âme humaine joue sur les organes et les intestins moyennant le système nerveux, surtout la partie précitée autonome, qui est en rapport avec le petit cerveau (la Petite Ourse). La lyre a un rapport donc forte avec le système nerveux humain; les tons rigides qui sont générés par un instrument à cordes quand on les touche, sont des reflets de ces fonctionnements astraux, qui peuvent se manifester comme des intervals dans le sentiment. À l’ intérieur ça aire avec le parvenir concernant pouvoir développer le sens du sort. Ce sort est reflété par les positions du soleil, la lune et les planètes au ciel et vis-à-vis du lieu de naissance à la naissance de quelqu' un; comme des sons apaisants, ceci est emmené, la lyre intérieur abordé, en vertu duquel on peut resonner oui ou non avec les vibrations et les événements harmonieux.

Où dans l' homme : Le système nerveux autonome qui est actif jusqu' en les intestins et les organes.

Idéal : La rencontre avec le prochain et le monde pour pouvoir se développer. Ceci d' une anguille de basse de bouger avec en sympathie, la capacité resonner avec, mais avec la possibilité de la croissance de conscience.

Agissant comme pulsion : Se laisser bouger comme geste sympathique avec chaque ambiance et l' événement dans le courant des gens dans lesquels on se rend.


L' AIGLE, AQUILA

Endroit : Entre les Poulens et le Dauphin d' une part, le Bouclier et la Queue du Serpentt de l' autre, en dessous de la Flèche, le long de la Galaxie, se trouve juste sur la frontière des zônes d’ Aquarius et le Capricorne.

Mythologiquement : Zeus envoie à partir du Olympos l' aigle pour piquer chaque jour le foie de Prometheus, qui avait volé le feu d’ égo des dieux et pour être punit pour cela a été enchaîné au rocher (ce qui est l’ image de l’ égo humain au corps physique), Dans la nuit le foie s'accroît encore.

Le développement humain : L' aigle est en rapport avec les forces de l’ homme spirituel, l’ intuition, à développer par les gens, et c’ est alors la cadette, le 7ème enfant de Andromeda (l’ âme de l’ homme) et de Perseus (son égo). Le foie est l' organe qui avec la construction des protéines de corps entretiens et règle notre sort (les protéines sont des modelers de son coagulés, qui expriment les êtres d’ élément/les êtres de pensée jusqu' en la substance, qui sont stockés dans nos muscles comme le sort coagulé, les pensées coagulées; quand ils se libèrent, ils montent comme des impulsions de volonté). Le foie est notre organe d' avenir, et avec le piquer et de nouveau s' accroître est indiqué en image que nous emmenons tous talents évolués au soleil (ce qui est envisagé avec que l’ aigle de Zeus qui vole vers l’ Olympos) et abandonnent les là comme notre Égo Haut, des ressources de l’ homme esprit, pour développer ensuite de nouveau sur la terre les idéals et de cela former des talents qui nous n' avons pas encore (Christus a également abandonné son homme d' esprit au soleil avant qu’ il incarnait dans Jésus de Nazareth). Chaque 7 ans nous transformons notre corps physique avec des nouvelles substances, et le foie joue un rôle important en ça; la reconstruction a surtout lieu dans la nuit.
Dans la période culturelle de Sagittaire, un début sera fait dans la culture.

Où dans l' homme : Les glands aux organes de sexe et les reines; ça régle les hormones de sexe et est en rapport tellement avec la volonté.

Idéal : Transformer la terrestre en s' engageant. La forme du constellation, courbé, la croix transformée, indique ceci.

Agissant comme pulsion : Le point d' appui dans la recherche terrestre.

 


Quelques sculptures des constellations du sud:

ORION

Endroit : Entre l’ Unicorne et la bouche de la Fleuve Eridanus, en dessous du Taureau et au dessus du Lapin.

Mythologiquement : Le chasseur Orion qui tue le taureau (forces de métabolisme avec les pulsions qui y habitent), mais est blessé au genou; il se trouve tellement au ciel, et il subit, quand le Scorpion se lève tout juste sur l’ horizon (indique les forces de libido comme une pulsion archetypique); la liaison via l' âme (animal) avec la terre. En Égypte, ce constellation a été considéré comme Osiris (Christus) qui a été distrait dans les élémentens, mais se lève dans Horus; dans cet image c’ est Christus comme le seigneur soulevé des mondes de vie.

Le développement humain : L' image archetypique pour le fils de l’ homme qui se construit de tous les éléments et du coeur forme le 5ème élément.

Où dans l' homme : L’ élévation de l' embryon du fils de l’ homme dans le creux de ventre entre les fleurs lotus à 10 et celui à 6 pétales; le travail aux quatre éléments; construire comme co-créateur à la nouvelle Jérusalem.

Idéal : La force de courage pour rompre à travers les surfaces des phénomènes et vouloir rechercher et réaliser l'esprit sur la terre. Laisser briller la lumière dans les tenêbres.

Agissant comme pulsion : Le souhait à comprendre et remodeler.


PHOENIX

Endroit : Raccordant sur la Fleuve Eridanus, parmi le Sculpteur, à côté du Toucan et de l' Oiseau de Robinet, et au dessus du Serpent d’ eaux petit, sur la frontière des zônes d’ Aquarius et les Poissons.

Mythologiquement : L' oiseau qui se brûle soi-même après une vie et ressuscite de la cendre rajeunie. Ceci se déroule dans 4 étapes. L' image se trouve à la fin, la bouche de la Fleuve Eridanus. C' est l' image archetypique pour le courant d’ hérédité avec 42 générations, qui sont incrustées dans un peuple. De cette façon donne chaque homme ses acquis personnels via le courant de hérédité par à l’ âme du peuple, ce qui est un archange. Ceux-ci se rénovent à ces forces comme des qualités, et tellement il ressuscite comme un phoenix de la cendre de sa nation (les corps humains morts et résolutoirs).

Le développement humain : Christus a précédé l' homme dans l' hérédité (sa gestation de terre a été préparé via 42 couples parentaux; voyez l' évangile de Mattheüs), et ensuit s’est éveillé de la mort, comme un phoenix (il a vaincu le Réseau [Reticulum]). L' homme rénove soi-même du fait même qu' il peut percevoir, à ce sujet peut juger (épreuver moralement) et aussi faire. Avec ceci il transforme la terre et soi-même, et ammène les acquis terrestres et les qualités empruntées à la substance avec soi dans le monde spirituel et ceuc des vies et des régions de l’ âme plus rares (comme première étape de développement suit la terre ethérisante).

Où dans l' homme : Le corps physique transformé, étherisé au dehors du corps de phantome fait maison, dans lequel les forces d' étoile sont tissues comme des idéals, mais qui en soi ne sont pas encore conscient et spiritualisés.

Idéal : La spiritualisation de terrestre par la propre force; radionner de la substance au dehors de la compréhension et de la force d’ agir.

Agissant comme pulsion : Faire s’ évaporer, rarifier, une tendance à faire tout légère (`La légèreté insupportable de l' existence').

 

 

Le PETIT SERPENT D’ EAU, HYDRUS


Endroit : Sous Phoenix, aussi provenant à la source de la Fleuve Eridanus, entre le Résaux [Reticulum] et l' Octant , dans les zônes de Capricorne et Aquarius.

Mythologiquement : Le serpent a à faire avec le désir ; un serpent d’ eau avec le désir vers le monde de vie et ses fonctionnements.

Le développement humain : L’ appendix est un organe sensible pour des restes de nourriture pas clairs et durcis ; à l' avenir ça peut nous aider à trouver le chemin dans le monde de vie, quand ce monde est troublé encore plus par tous les démons qui en saisissent et tournent en rond.

Où dans l' homme : L' appendix comme l' organe futur avec lequel nous pouvons vivre en dessous des circonstances désordonnées et impures (la terre Jupiter future, sur laquelle les machines maintenant évoluées viveront comme des démons faisant du bruît en et autour de nous). Problablement l’ appendix fonctionnera plus tard en tant qu' appareil d’ immunauté et organe de perception dans ce monde de vie troublé; peut ça donner la capacité de discernement dans le monde étherique tombé (de la pollution electromagnetique et des forces nucléaires détachées). Le rat a un flocon d' intestin très grand où chez nous se trouve l' appendix; chez lui, il héberge un appareil d’ immunauté agrandi.

Idéal : Vivre dans et entre l’ impure pour pouvoir transformer ceci et amener avec sa propre proces de nettoyage remodelant.

Agissant comme pulsion : L' attraction jusqu' à l’ imparfait, le plaisir, le désir vers les fonctionnements de vie.

 

La BALEINE, CETUS


Endroit : En dessous du Bélier et des Poissons, au dessus de la Fleuve Eridanus et le Sculpteur. Le coeur de la constellation est l' étoile Mira pulsatoire variable.

Mythologiquement : Le monstre de mer qui essaye d' avaler Andromeda (l' âme de homme enchaînée aux rochers, qui veut dire le corps humain). Jonas est engouffré par une baleine, c' est-à-dire qu’ il est allé un chemin d’ inauguration le monde de vie, où il a été enveloppé par un être grand et chaud, un ange – il n' a pas donc allé ce chemin entièrement uniquement et par lui-même.

Le développement humain : Les révélations du monde d' esprit avant que l’ égo humain se soit éveillé complètement (comme lors de l' oracle de Delfi). Pour cette raison beaucoup de prophèties au dehors de ceci (des messages de l' esprit non-allumés par l’ égo), le guruisme. Ceci peut faire l' âme humaine (Andromeda) s' égarer ou avaler, car elle a besoin de lumière et l' équilibre pour pouvoir trouver le chemin dans le monde de vie.

Où dans l' homme : L’ enveloppement de chaleur de l’ égo autour du corps, l’ égo qui travaille dans la volonté dès l’ extérieur.

Idéal : Vouloir prévoir l' avenir pour en pouvoir anticiper.

Agissant comme pulsion : Faire des présuppositions et présumptions, basés oui ou non.



Il y a à commander un livre avec les modèles provisoires et leurs élaborations via runewerkplaats@hotmail.com

Toute les images décrits sont à commander, Dans le dialogue, les meilleurs projets surgissent.


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AU SUJET DU CONSTRUCTEUR

Nicolaas Marius de Jong, écrivain, compositeur, sculpteur et astrosoph, est arrivé à la réalisation des sculptures et la construction des instruments de musique après une recherche vers le sens dans et derrière les phenomènes vivants; d'abord via l' approche scientifique dans la biologie, où il a vu toutefois la vie tuée et fanfaronnés dans les petits brins. Plus tard, conduits par ses propres expériences intérieures dans la nature, dans lui-même et dans les rencontres humaines, il s’ a consacré à la perception des processus de vie dans la nature et en lui-même, de quoi il a évoluée une méthode objective de perception qui commence avec le chant commun des processus de vie. Ceci en accord avec la troisième étape goetheanistique du phénomenologie; là où la direction intérieure peut être vécue dans le processus créateur qui forme la base pour les phénomènes. Dans l' astrologie, il a retrouvé les forces et les fonctionnements cosmiques derrière la vie dans les images statiques. Avec l' aide de l’ Anthroposophie, il a fait ces outils cosmiques pas à pas applicable via la langue d' image, les fonctionnements musicaux (au sein des quatre corps humains) et les forces plastiques. Il a fait l' astrologie anthroposofique d' une manière accessible pour la conscience moderne; il appelle ça l’ astrosophie. Ces élaborations, les expériences et les méthodes de formation afin d' éprouver le manche il écrit d' une part dans livres plus théoriques, d' autre part il développe ceux-ci dans des pièces de théâtre musique, où les joueurs et les spectateurs à l’ intérieure peuvent bouger et faire avec les forces cosmiques qui se trouvent là-derrière. De cette façon ils peuvent utiliser ceux-ci comme la recherche en eux-même de même que dans les territoires naturels. Il donne des cours et des ateliers pour entrer en contact avec les êtres de nature derrière les phénomènes, et à aider ceux-ci à guérir au sein des paysages volatiles, quand cela est demandé.
Les méthodes de formation évoluées dans le monde de vie contiennent aussi la quatrième étape du phénomenologie, où on peut apercevoir le sens comme geste de volonté au sein de soi-même, au sein d' autre êtres et derrière les phénomènes. Il élabore ceci dans modeler et dans sculpter.
Pour son travail compositoir, et après des questions à fond de son entourage, il s' est consacré à la construction des instruments qui partent du principe des sons cosmiques qui ont chantés l' homme au dehors des mondes d’ étoile, et qui s’ ont maintenant apaisé pour nos oreilles, lesquelles sont dirigées vers le monde. Il essaye de faire ceux-ci sonner en utilisant les gestes des constellations du zodiaque comme base de la construction des instruments. Il utilise les sculptures et les instruments dans sa propre recherche astrosophique de même que dans la thérapie et dans la formation. Beaucoup d' étapes de développement ont été accompagnées d' une question de quelqu' un et l' interaction suivante.

 

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Voyez ensuite:

- La Science Spirituelle:

* l' Astrosophie, l' astrophonie, l' astrognomie

* Jaspis cours de formation

* livres

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* Musique

* Des pièces de théâtre musique

* Le choeur Via Natura

* Troupe de théâtre musique LaukaR Unja

 

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* Le dessin organique

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* Travail avec des êtres d' élément

* La guérison du paysage

* Le bâtiment Widarhalla

 

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