|
Geesteswetenschap
De huidige natuurwetenschappen
komen aan de grens van de vooropgestelde objectiviteit. De quantumfysica
komt erachter dat een van de variabelen bij een laboratoriumexperiment
de waarnemer zelf is. Een dialoog tussen Niels Bohr en Albert Einstein
kan dat verduidelijken.Bohr was het oneens met Einstein’s hypothese
van de lichtsnelheid, op grond waarvan hij de relativiteitstheorie had
gegrond. Hij ging daarbij uit van een experfiment waarbij een kleinste
pakketje licht, een lichtquant, wanneer het een keuze kon maken tussen
twee openingen waardoor het zou kunnen vallen, het zich dan anders zou
gaan gedragen, namelijk zodanig, dat het zou gaan reageren op deze keus.
Dit was volgens Einstein onmogelijk, gezien de hypothese van de eenduidigheid
van een gebeurtenis. Het lichtquant zou ofwel de ene, ofwel de andere
kiezen.
Later bleek dat een dergelijke proefopstelling veroorzaakt dat het ene
lichtquant zich ging gedragen als interfereerde het met een andere, niet
aanwezige lichtquant: een fotografische plaat achter deze dubbele lichtopening
toont een interferentie (golf) patroon in plaats van een punt, wat een
enkele lichtquant normaliter zou veroorzaken. Wat dus de hypothese van
de snelheid van het licht ondermijnt; het licht wist al van die keuze
voordat het zich ging verplaatsen. Evenzo kan ons bewustzijn zich verplaatsen
naar de plek op aarde waar we ons op richten. Licht en bewustzijn komen
nauw overeen, en zijn tijdloos.
Andere wetenschappen, zoals de gedragswetenschappen, trachten ook al verbindingen
van ziel en geest met de materie uit, om deze te verbinden met de gangbare
manier van wetenschap bedrijven (bijvoorbeeld transpersoonlijke psychologie,
morfogenetische gedragsvelden in o.a. Rupert Sheldrake’s theorieën).
Met name in de coaching projecten binnen bedrijven en organisaties is
de overdrachtelijke kracht van mens tot mens al langer bekend, en worden
er methoden uitgewerkt om de innerlijke kwaliteiten van de ziel meer bewust
te maken en ook individueel te verbeteren.
Wanneer we het uit het oude Griekenland overgeërfde geestesgoed nader
beschouwen en in de huidige bewustzijnsontwikkeling toepassen, zoals de
anthroposofie heeft gedaan, dan kunnen we een waarachtige wetenschap die
de geest, de ziel en het levenslichaam incorporeert, ontwikkelen. Het
wordt dan een geesteswetenschap. Deze werkt met voornamelijk kenmerkende
methoden, wat globaal genomen fenomenologie heet (door Goethe aanvankelijk
uitgewerkt). Dit kenmerkende is omdat men de ziel erbij in betrekt, en
deze is opgebouwd uit objectieve werkingen vanuit de gehele ons omringende
kosmos, maar verwerkt deze op een subjectieve wijze. Door zichzelf in
de waarnemingen te bezien, kan men echter zichzelf zo leren opvoeden en
ook omvormen, dat men de objectieve werkelijkheden er doorheen leert waar
te nemen. Dat heet scholing. Voordeel ten opzichte van de gangbare wetenschappelijke
methoden is, dat men met het waarnemen en doen zichzelf tegelijk omvormt
en sublimeert, waardoor men fijnzinniger innerlijke waarnemingsorganen
kan gaan ontwikkelen.
Wanneer men hierbij de meest oorspronkelijke wetenschap betrekt, de sterrenkunde
en –wijsheid, dan kan men tot verhelderende inzichten komen omtrent
de waarnemingen die men met de normale zintuigen en met behulp van instrumenten
als verlengstukken hiervan kan doen. Er komen diepere dimensies bij, welke
men ook weer proefondervindelijk kan toetsen. Het is onzin om hierbij
aan te nemen dat men dan in een geloof belandt. De enige aanname die men
voor zichzelf kan maken, is of men de zin van een verschijnsel wil vinden.
Wat men dan vinden kan, zegt evenzeer wat over zichzelf, zijn verhouding
tot het verschijnsel, als over het verschijnsel dat men onderzoekt zelf.
Over
het onderscheid in geesteswetenschap, objectieve kunst en morele technieken
Om een verbinding te kunnen
maken met de werelden van leven, van ziel en van geest, dient men wakkerheid
in het gevoel te ontwikkelen waarmee men de ziele-organen kan ontwikkelen
en deze kan leren te gebruiken. Met name zijn bepaalde doelgerichte kunstzinnige
bezigheden hiertoe geschikt, omdat deze ons kunnen verbinden met de verschijnselen
op een fijnzinnige wijze die onverwachte verfijningen van de zintuigen
als waarnemingsorganen veroorzaken, en tegelijk mogelijkheden om scheppende
vaardigheden te openen. Aangezien de mens en de wereld geschapen zijn
vanuit de krachten van het ‘kosmische Woord’ dat staat geschreven
in de sterren en planetensferen, baseert de achtergrond voor deze nieuwe
onderzoeksimpuls zich op de nieuwe en praktische ‘fenomenologie
van de sterren’, welke is ontwikkeld vanuit de methoden en resultaten
van de huidige geesteswetenschap, de Anthroposofie en wordt genoemd de
astrosofie. Doordat de werkingen van sterren en planeten op kunstzinnige
wijze ervaarbaar zijn geworden, waarbij de waarnemer bij de verschijnselen
wordt betrokken, zijn er methoden ontwikkeld om de hogere zintuigorganen
van de mens die hem de vaardigheden van helder voelen (inspiratie) en
helder willen (intuïtie) doen beleven. Deze methoden kunnen worden
genoemd astrofonie en astrognomie. Door middel van deze vaardigheden is
men in staat om waar te nemen en te doen in de levenskrachten, alsook
om waar te nemen op wat voor manier men al paden van levenskrachten in
zichzelf heeft geschapen om de levenswerelden in en om zich heen te kunnen
waarnemen. De werktuigen die zijn ontwikkeld met en vanuit de muziek en
de verbindingen hiervan met de menselijke lichamen (het fysieke, het levenslichaam,
de ziel en de geest) helpen de vaardigheden van heldervoelendheid (inspiratie)
te ontwikkelen ten aanzien van de verschijnselen die men waar wil nemen.
Wanneer men tracht om de gebaren der innerlijke en uiterlijke verschijnselen
te begrijpen als zijnde de objectivatie van de wil van de te onderzoeken
verschijnselen, kan men leren te ontdekken wat de ontwikkelingskiem is
die zich hierin uit drukt, binnen zichzelf en binnen verschijnselen en
andere wezens. En zo ontwikkelt men vaardigheden van helder willen, de
intuïtie. Zie voor een verdere specificatie het Jaspis initiatief,
en in het bijzonder het boek ‘Wetenschap Anders’ van N. M.
de Jong (Rune boeken), dat geheel
gaat over de nieuwe fenomenologie van de sterren en bevat hoe deze inzichten
kunnen worden toegepast op ieder gebied van kunst en wetenschap.
Wat betreft het kunstzinnige gebied het volgende: Wanneer men deze inzichten
in hun uitwerkingen toepast op mens en wereld, kan men uiteindelijk trachten
te komen tot de objectiviteit van de kunstzinnige scheppingen, waarin
leven, ziel en geest zichzelf kunnen openbaren. En als een kunstenaar
kan men mede-ontwikkelaar worden in de ontwikkeling van wat op aarde wil
komen. Door de waarnemingen in wezens en dingen en hun oorspronkelijke
kiemen van ontwikkeling, welke voortkomen uit de methoden van astrognomie,
kan men nieuwe vormen van techniek ontwikkelen welke het vermogen hebben
om het goede uit de dingen tevoorschijn te roepen, daar de vaardigheden
hiertoe door de eigen moraliteit, levend in het hart, heen dienen te worden
ontwikkeld en toegepast. Dit kan enkel op individuele basis plaats vinden.
Deze vormen van techniek kunnen daarom worden aangeduid met de term morele
techniek.
Stichting Fjodor
streeft naar de verwezenlijking van een vernieuwde school voor
geestimpulsen midden in onze samenleving waaruit deze zich kan voeden
en worden geïnspireerd. Het zal bestaan uit de volgende drie afdelingen:
I. Geesteswetenschap. Een wetenschap waarin
men het denken cultiveert en richt op de werkingen van de geest, waardoor
het doortrokken wordt met het imaginatieve bewustzijn. Als basis hiertoe
dient de binnen de Rune-werkplaats ontwikkelde astrosofie.
II. Objectieve Kunst. Een wijze van kunst bedrijven
dat zoekt naar de uitwerkingen van de geest in de mens, in de natuur en
het universum via kunstzinnige scheppingen. Dit biedt mogelijkheden om
de innerlijke leiding binnen processen te ervaren en toe te passen, en
geeft mogelijkheden om inspiratieve vaardigheden te ontwikkelen (helder
voelen en helder horen). Een basis hiertoe is de astrofonie.
III. Morele techniek. Een techniek die tracht
om het goede dat schuilt in ieder verschijnsel en wezen, tot ontwikkeling
te brengen. Zodoende kan zo’n techniek helpen bij de ontwikkeling
van helder willen, het intuïtieve bewustzijn. Basis hiertoe zijn
de werkmethoden van de astrognomie.
Over
astrosofie, de nieuwe sterrenwijsheid
Astrosofie bestaat uit drie
niveaus;
* Astrosofie als een weg naar imaginatie
* Astrofonie
als een middel om inspiratie te ontwikkelen
* Astrognomie
als een middel om intuïtie door daden en waarnemingen te ontwikkelen
Aan de basis van dit werk staat
de zoektocht naar de werkingen van het Wereldwoord door de levenswereld
van vormkrachten heen. Uitgangspunt daarbij, deels ontwikkeld door eigen
innerlijke, geestelijke ervaringen en hun toetsing aan de werkelijkheid,
is kennis omtrent de mens in al zijn lichamelijkheden en de samenhangen
daarmee met de werkingen van de hogere engelwezens op de mens vanuit de
sterren en planeten. Dit is vormgegeven in de astrosofie, de nieuwe sterrenwetenschap,
en diens verdere uitwerkingen en toepassingen in astrofonie en astrognomie.
Astrosofie is een vorm van sterrenkunde die
de vier lichamelijkheden van de mens en hun verankering in de vier natuurlijke
rijken van vuur, lucht, water en aarde alsook hun betrekkingen tot de
sterrenbeelden en planeten in beschouwing neemt. Uitgangspunt vormen anthroposofische
gezichtspunten, die door middel van nieuw ontwikkelde onderzoeksmethoden
van de fenomenologie getoetst worden, en zo verrijkt worden met nieuwe
onderzoeksresultaten.
Astrofonie is een uitwerking van de sterren-
en planeetwerkingen in de mens die zijn te benaderen in klank, muziek
en ritme. Er wordt onderzoek gedaan door middel van zangimprovisatie,
ook worden onderzoeksresultaten toegepast in composities, die zo mogelijk
worden uitgevoerd. Zang opent de ziel voor de waarnemingen van hogere
werelden, waarmee men zich al zingende verbindt. Verder is er een muziektheorie
uitgewerkt, die samenhangen aangeeft tussen muzikale wetten en de werkingen
vanuit planeetsferen en dierenriemtekens, zoals die zich in de menselijke
constitutie uitdrukken.
Astrognomie is een verdere uitwerking die de
astrosofische en astrofonische uitgangspunten in organische vormgeving
door middel van boetseren tracht te benaderen en onderzoeken. Elke door
de mens gedane daad, zijn houding, gevoel en gebaar, zijn uitingen van
de in hem opgenomen werkingen van sterren en planeten en de wezens die
daardoorheen werkzaam zijn. Dit wordt door middel van vormgeving onderzocht,
in de mens en in de verschijnselen.
Uitgangspunt voor deze vormen van onderzoek is de fenomenologie van Goethe.
Deze bestaat uit vier stappen. Ten eerste de waarneming. Ten tweede het
tot een innerlijk ‘oer’beeld laten worden van de idee of ideeën
achter het waargenomen verschijnsel door dit helder te doordenken. Ten
derde het wegdenken van dit oerbeeld, om het in zijn innerlijke metamorfose
als een ontwikkelingsproces waar te kunnen nemen. Ten vierde het ontdekken
van de zin in het verschijnsel zoals het zich als wilsmanifestatie voordoet.
Met name de twee laatstgenoemde stappen, die van het zoeken van de innerlijke
leiding in metamorfoseprocessen en die van de zingeving worden in de astrofonie
en astrognomie onderzocht. De astrosofie tracht tot beeldend inzicht te
komen van de planeet- en sterrenwerkingen in de verschijnselen (overeenkomstig
de tweede stap). Met astrofonie en astrognomie hangen samen de stappen
inspiratie en intuïtie (helder voelen en helder willen) als ontwikkelingswerk.
Er wordt binnen dit kader primair vanuit kunstzinnig onderzoek gewerkt,
niet direct vanuit de gedachtevorming, hoewel de inzichten vanuit de anthroposofie
over de samenhangen tussen mens en kosmos wel als uitgangspunt en onderwerp
worden genomen bij het stellen van onderzoeksvragen. De ingang via de
gevoelens en kunst hangt samen met de voortschrijdende ontwikkeling, waarbij
nu de weg via het hart met de gevoelens direct toegankelijk is geworden.
Jaspis geeft cursussen en begeleiding in de genoemde bewustzijnslagen,
en noemt onderzoek naar de innerlijke leiding, het leren inleven in de
sturende processen, objectieve kunst. Het leren
waarnemen van de wilskiem der verschijnselen, in andere wezens en in zichzelf,
en het kunnen helpen ontwikkelen, wordt genoemd morele techniek.
Samenzang en boetseren zijn geëigende middelen om een toegang te
vinden tot innerlijke leiding en waarnemen van wilskiemen, daar ze de
waarnemer direkt met de verschijnselen verbinden en hem deze in en door
zijn ziel heen laten beleven. Het voorwerk hiertoe is voornamelijk gedaan
door N.M. de Jong.
Past men de elementen zoals
hierboven genoemd toe op een geboortehoroscoop, dan kan men er de volgende
inzichten uit halen.
Een astrosofische
horoscoop
Een astrosofische horoscoop
verschaft aanwijzingen over temperament, zieletypering, constitutie en
karmische lijnen naast zwaartepunten, zwaktes en eenzijdigheden van verschillende
organen en wezensdelen, samenhangend met het lot. Ook de wereldvisie,
de wijze waarop men vanuit zijn kern de wereld waarneemt en verwerkt,
en de te ontwikkelen deugden en te verwezenlijken idealen kunnen worden
nagegaan.
Astrosofie houdt in dat de sterrenwijsheid op de mens wordt betrokken;
de mens is geschapen door de goddelijke wezens, huizend in sterren- en
planeetsferen, als een te ontwikkelen geest tussen de andere.
Vanuit het voorgeboortelijke maakt de mens de beslissing om zijn leven
op een bepaalde wijze richting en zin te geven die bij zijn eigen levensopdracht
en meegenomen zielekwaliteiten hoort. Hiermee geeft hij, samen met de
engelen, gestalte aan zijn wezen in persoonlijkheidsstructuur, temperament,
orgaanwerkingen, constitutie en lichaamsvormen. Dit vindt zijn weerslag
in de stand van sterren en planeten bij de geboorte.
Een horoscoop vanuit astrosofische gezichtspunten tracht de beslissingen
en de uitdrukking hiervan in zijn wezensdelen en lichaamsonderdelen naar
voren te halen. Zo wordt een herinneringsbeeld geboden aan de geborene
waaruit hij kan putten bij moeilijke momenten en te nemen beslissingen.
Ook kan bij ziekte of het overwegen van een bepaald proces de achtergronden
vanwaaruit dit zich heeft ontwikkeld, na worden gezocht, als steun bij
de medische diagnose en te kiezen therapie.
De plaats van de vaste sterrenbeelden (buiten de Dierenriem) geven aanwijzingen
over de idealen die men heeft meegenomen; de huizen geven aanwijzingen
over de levensgebieden waarin men deze wil verwezenlijken.
Enige astrosofische
handvatten:
* Een geboortehoroscoop is
een afbeeld van hoe de aarde staat ten opzichte van de dierenriem en de
planeten hierin (hier worden tekens i.p.v. beelden in ogenschouw genomen).
Daarin kunnen we het volgende in onderscheiden:
Zon in teken - de wereldvisie
van onze individualiteit, ons ik
Planeten in tekens - geven zielekwaliteiten aan, het meer of minder gevormd
zijn van onze zieleleden.
Planeten onderling (aspecten) - zielegaven en -conflicten
Huizen (interessesferen) - verschillende levensgebieden, dus gerichtheden
van ons levenslichaam
Planeet in huis - een zielekwaliteit die zich uitdrukt in een van de levensgebieden,
door het betreffende orgaanproces heen
Huisbeheersing - levensgebied waarin zich een talent of constitutionele
zwakte uitdrukt van een planeet
Ascendant - temperament
Heerser van de Ascendant (of planeet erin dan wel ermee in verbinding)
- constitutie, zieletypering
* Verder is er de volgende
hiërarchische ordening binnen een horoscoop:
Dierenriemteken - geest in
zielewereld
Planeet in teken - zielekleuring van geestelijke kwaliteit, bemiddeld
door dat teken
Huis - afspiegeling van de levenswereld, ook van de aarde
Planeet in huis - lichaamsorgaan van betreffende planeet
* Het temperament krijgt de
volgende kleuring n.a.v. de elementen (veelal het teken op de horizon;
verder de plaats van de heerser van de Ascendant in teken en huis):
Cholerisch – vuur
Sanguin – lucht
Flegmatisch – water
Melancholisch – aarde
Astrosofisch geduide horoscoop, uitgeschreven € 200
Correctie van geboortetijd € 25
Idem, in Engels, Frans of Duits € 250
Mondeling consult na duiding € 50
Astrofonie
Het lot wordt ons tijdens de
zwangerschap bij de opbouw van het lichaam in de weefsels ingeweven. Dit
gebeurt op basis van klank; de zang van de goden. De planeten brengen
de klank van de dierenriembeelden door henzelf gemetamorfoseerd over op
de zich ontwikkelende embryonale mens, die er zo zijn lichaam uit opbouwt
als gestolde, verstilde klank. Tijdens de geboorte vindt dit zijn eindpunt;
de sterren en planeten drukken hun plaats aan de hemel af in de hersenen,
op basis waarvan de geborene zich tot ongeveer het 21e jaar verder ontwikkelt.
De muzikale elementen die we in de muziek kennen, te weten het muzikale
motief van een stuk dat zich kleedt in intervallen die horen bij tonen
en zijn verbonden met een tonaliteit, het ritme en de maatsoort, zijn
afbeelden van de werkingen van onze lichamelijkheden, op volgorde de geest
(wilsimpuls als ideekracht; muzikaal motief), de ziel (intervalkleuringen
als gevoelsobjectivaties, van tonen binnen een toonaard), het levenslichaam
(de ritmische geledingen), en het fysieke lichaam (de maatsoort als afbeeld
van de ritmische planeetdans rond de aarde).
Van de geboortehoroscoop als het objectieve afbeeld van deze lotswerkingen
die tot in de weefsels zijn verstild, is een compositie te maken waarin
elke stand apart en in onderling verband als kwaliteit en deel van het
spanningsveld binnen de ziel beleefbaar is te maken in de genoemde toonaard-klankruimte,
het muzikaal motief, de maatsoort en de ritmevoetgeleding hiervan. Uitgangspunt
daarbij vormt een kunstzinnig geschapen beeld van het innerlijke landschap,
waarin elke planeetstand in teken en huis als een afzonderlijke kracht
wordt beschreven binnen de aan de natuur ontleende schildering.
De geboortehoroscoop wordt hierbij beschouwd als een afbeeld van de krachten
binnen de ziel die het lichaam opbouwen door het leven heen. Hiervan is
een kunstzinnig beeld in dichtvorm op te stellen waarvan de inhouden zijn
ontleend aan de natuur; als een innerlijk landschap dat een afspiegeling
is van die zielekrachten. Elke planeetstand wordt benaderd als een kracht
die in dit landschap met andere krachten (aspecterende planeten vertegenwoordigend)
in interactie treedt. De ritmen van de planeten in hun stand komen hierin
tot uitdrukking als een benadering van de in de mens voorkomende orgaan-
en andere levensritmen, op basis waarvan zijn ziel functioneert. Zo ontstaat
een objectieve benadering van dit krachtenspel, aan de hand waarvan men
zich meditatief kan verdiepen in de eigen zieleroerselen als hulp tot
zelfkennis.
De onderdelen van de horoscoop kunnen worden gezongen, apart en in samenzang,
ondersteund door lier- en eventueel fluitspel, waarbij hun werkingen binnen
de ziel kunnen worden ervaren. Dit kan in groepsverband, waarbij de deelnemers
elk het muzikale motief van een planeetstand op zich nemen en inlevend
improviserend zingen naar degenen die aspecterende planeetstanden vertegenwoordigen.
Voor de deelnemers geeft dit de mogelijkheid om zich in de astrosofische
werkelijkheden op muzikaal-beeldende wijze te verdiepen.
Ook kan een horoscoop in klank en ritme worden omgezet in muziekschrift,
en voorgespeeld met lier en fluit. Dit geeft handvatten voor zelfonderzoek
en scholing, daar men via deze ingeleefde weg de werking van de eigen
gevoelsinhouden en wilsimpulsen (welke door de huizen worden aangegeven)
kan leren objectiveren.
Deze benadering vanuit aan de natuur ontleende beelden waarborgt voor
de betrokkene dat de horoscoop in zijn onderdelen niet op persoonlijke
wijze kan worden uitgelegd of toegepast.
Voor nadere uitleg over de
muzikale elementen in verhouding tot de menselijke lichamelijkheden en
de horoscoop, zie onder Muziek.
Ritmisch gedicht van de horoscoop € 100
Astrofonische horoscoop op muziekschrift uitgeschreven € 250
Voorgespeeld bandje met lier en dwarsfluit € 50
STER en
KLANK
Iedereen is opgebouwd uit de
klanken die werken vanuit de sferen van sterren en planeten. Deze klanken
worden tijdens de zwangerschap gezongen, en daaruit vormen we ons wezen.
Deze klanken verstillen in ons en worden uiteindelijk herkenbaar in de
trekken van onze gestalte. Zij worden in ons lichaam afgedrukt als de
letters van het kosmische Woord, die overal in de natuur kunnen worden
gevonden in kristallen, planten en dieren, maar die tot een grootse compositie
komen in de menselijke gestalte. Dit kan men zich op volgende wijze inlevend
voorstellen:
Wanneer men tonen en intervallen
tot klinken brengt in een ruimte waarin zich klein en fijn strooisel bevindt
(zoals zaagsel, fijn zand), zullen deze zich bewegen naar de plaatsen
waar de lucht het minste in beweging is (genaamd de klankknopen). Zo ontstaan
geometrische figuren, die een negatieve afdruk vormen van de klanken die
de ruimte in trilling hebben gebracht (de zogeheten Chladni figuren).
Elke klank, toon, interval schept een specifieke vorm in het fysieke.
Op deze wijze kan men zich voorstellen hoe alle aardse vormen zijn ontstaan
door organiserende klanken (Let wel: de vormen verschijnen op plaatsen
waar de minste klank is).
Elk mens heeft een of meer
van deze letters uitgedrukt in de vorm van zijn gebaren, welke hij specifiek
representeert. Deze zijn inherent aan zijn eigen wezen, en hangen nauw
samen met het persoonlijke lot dat hij op aarde ondergaan moet. Deze vormgebaren,
welke de klanken van de letters voortbrengen, vinden we op een objectieve
wijze terug in de bewegingen van de planeten naar elkaar en in de vormen
en posities van de dierenriemsterrenbeelden op het moment van de geboorte.
De klanken die voortkomen uit de sferen van de planeten en sterren, genoemd
de harmonie der sferen, zijn onhoorbaar voor het huidige bewustzijn van
de mens.
Om de harmonie der sferen opnieuw hoorbaar te kunnen maken, is de bovengenoemde
vorm van astrofonie ontwikkeld, waarin het samenspel van klanken en ritmen
vanuit de kosmos op het moment van de geboorte, als een compilatie van
het eraan voorafgaande klank-krachtenspel, wordt weergegeven en nagedaan,
en zo goed als mogelijk geïmiteerd. Daarbij wordt ook getracht om
de woordklanken (klinkers en consonanten) erbij te betrekken.
Aangezien de wezens in de natuur nog wel deze sferenharmonie horen, met
name de landschapsengelen, is het zinvol gebleken om met hen in contact
te treden door de sferenklanken van een bepaald moment als ingeleefde
stemmingen te zingen op een van hun aangrijpingspunten (zie bij landschapsgenezing).
Het maakt deze wezens attent op ons werk, en daardoor willen zij vaker
meehelpen.
Er zijn snaarinstrumenten (lier,
gitaar, viool, cello) ontwikkeld om de klankruimten van de sterrenbeeld-woordklanken
opnieuw te kunnen onderzoekenen te laten klinken in de hoorbare ruimte.
Deze instrumenten hebben de vormgebaren van de dierenriemsterrenbeelden,
welke de consonantklanken veroorzaken, als werkzame principes in zich
verwerkt.
Daarnaast zijn er klankbeelden onwikkeld in de houtsoorten die bij specifieke
planeten thuishoren, om de klinkerklanken welke door de planeten worden
bewerkstelligd, als klankruimten te kunnen onderzoeken. De resultaten
hiervan worden weer in andere instrumenten als klankkleuringen toegepast
(zie bij Rune-instrumenten).
Door de innerlijke klankruimten van deze muziekinstrumenten wordt getracht
om de klanken van het kosmische Woord weer tot klinken te brengen. De
fysiek gemanifesteerde wereld, alsook de mens, zijn te ervaren als in
vorm gestolde klank, welke zich met substanties heeft opgevuld. Een beeld
hiervan kan men zich vormen wanneer fijnkorrelig strooisel op een glad
oppervlak spreidt en in de ruimte erboven klank ofwel muziek laat horen.
De fijne korreltjes zullen zich dan neigen te schikken naar de in trilling
gebrachte lucht, en zich ophopen op plaatsen waar de lucht het minste
beweegt. Hier verdichten zich herkenbare vormen, vaak met geometrisch
grondpatroon. De orde kan men herkennen, alsook mogelijk de zin in de
gerangschikte vormen. Het hoe en waarom echter niet; daartoe dient men
fijnere ziele-zintuigorganen in zichzelf tot ontwikkeling te brengen,
welke bij de meeste mensen nog sluimeren.
De ontwikkeling van deze ziele-zintuigorganen kan men versnellen door
dit proces om te keren. Men tracht zich dan innerlijk voor te stellen
welke vorm een specifiek gewenste klank voortbrengt. Vervolgens tracht
men met de innerlijk voorgestelde vorm als vraagstelling zich op een materiaal
te richten waarin deze op zijn best kan worden uitgevoerd; welke deze
vorm zou willen dragen. De ervaring heeft geleerd dat met name hout deze
kwaliteit bezit, daar het ook gestolde vormkracht vanuit de klank in zich
draagt. Daarnaast heeft het vanwege zijn relatieve zachtheid weinig eigen
klank, in vergelijking met bijvoorbeeld keramiek, steen of metaal. In
de Rune-instrumenten wordt een specifieke houtsoort gezocht waarin de
klankvorm kan worden uitgewerkt. Dit kan worden een klankbeeld of snaarinstrument
(ofwel beide in een). Uiteindelijk kan men toetsen of door de vorm de
voorgestelde klank wel juist wordt voortgebracht, of dat men deze nog
kan veranderen. Daarmee toetst men de beleving aan de innerlijk levende
vormtaal, en heeft mogelijkheden om de eigen vormkrachten bewust te worden,
helder voor het bewustzijn en daarmee tot gerichte verfijnder zielekwaliteiten;
men ontwikkelt de genoemde sluimerende ziele-zintuigorganen.
Hiermee kan men een bijdrage leveren aan de ontwikkeling en verwezenlijking
van muziekinstrumenten die de verbinding terug leggen van het aards-hoorbare
naar op de geest geënte muziek, vanuit wat er leeft aan klank en
vormkracht in het eigen wezen.
Zie onder Rune
instrumenten.
Astrognomie
Uit ons voort komen impulsen
die zijn gekleurd door gevoelens en zich in ons bewustzijn tonen als onze
gedachten-inhouden, welke ons in beweging brengen. Een daad is wordt veelal
eerst overdacht en meer of minder in zijn consequenties overzien; het
wordt aan onze idealen getoetst, hoe hoog of laag deze ook kunnen zijn,
en hierna trachten we onze gedachteninhoud uit te voeren. Dit gaat altijd
met de nodige moeite gepaard wanneewr het om een nieuw wilsbesluit gaat,
omdat we eerst de juiste innerlijke houding dienen te ontwikkelen, door
de weerstanden (innerlijk en in de buitenwereld) heen, en dan de vaardigheden.
De impulsen die die de basis vormen voor onze gedachten en gevoelens,
komen verobjectiveerd voor in de vormen van de dieren. Onze idealen komen
tot beeld in de bloemvormen; de manier waarop een plant zich ontvouwt,
elk op zijn specifieke wijze, geeft ons de mogelijk juiste zielehouding
en het te ontwikkelen deugdgebaar aan om de bloem uit de kiem voort te
brengen. Planten zijn ons verobjectiveerde geweten.
De wilsimpulsen worden in ons aangelegd in het levenslichaam, vinden hun
weerslag in de spieren (de eiwitten hierin), en worden door de organen
gestuurd en zo nodig naar het bewustzijn in het hoofd gestuwd, waarbij
zij veelal eerst door het gevoel, aangrijpend aan het hart, heen komen
en ons zich van hen bewust maken. De horoscoop maakt het mogelijk om deze
wilsimpulsen in het levenslichaam en door de organen heen bewust te worden;
de astrofonie kan deze in klank en ritme tot leven brengen op basus van
de in klank omgezette sterren- en planeetwerkingen zie boven). Wanneer
we ons van de gevoelens en wilsimpulsen bewust willen worden, kunnen we
deze trachten uit te boetseren in gebarende beeldjes in klei. We objectiveren
dan wat er in onze wil leeft en kunnen dit ons meer bewust maken een volgende
keer. Uitboetseren leidt dus tot dieper zelfinzicht, en geeft handvatten
om in de wil waar te nemen. Dit kan m.b.v. het ritmische gedicht, of met
de in klank en ritme omgezette horoscoop.
De idealen die vanuit de sterrenbeelden komen, kan men ook specifiek onderzoeken
wanneer men deze in klank en ritme omzet, waarna men de erin voorkomende
wilsgebaren tracht uit te boetseren. Hierna kan men trachten na te gaan
welke deugden men dient te ontwikkelen om die idealen uit te werken; dat
kan ook in kleibeeldjes. Op deze wijze doet men aan het eigen levenslichaam
voor welke vormgebaren het moet maken om specifieke hogere gaven, welke
sluimeren op de lotusbloemen, te kunnen ontwikkelen.
Dit zijn directe scholingsmethoden, welke het beste kunnen worden gedaan
onder begeleiding van een ervaren docent.
Het open atelier, in Zutphen en in Amsterdam, is daar een mogelijke plek
voor.
De achtergronden van deze vormen
van sterrenkunde zijn verwerkt in verschillende 
boeken.
Zie voor cursussen Jaspis
en de Agenda.
Terug naar Home
page
|
Zie
verder:
- Geesteswetenschap:
* Jaspis
scholingscursussen
*
boeken
*
Artikelen
- Objectieve Kunst:
* Muziek
* Muziektheaterspelen
* Koorzang
Via
Natura
* Optredens
* Beelden
- Morele techniek:
* Organische
vormgeving
*
Turfwollen orgaanvesten
*
muziekinstrumenten
* Sieraden
* Werk
met elementwezens
* Landschapsgenezing
* Gebouw
Widarhalla
- Producten
- Agenda
- Consulten
|
|
-
werkplaats
